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这里庭院深深,非常沉邃,进得寺来,但觉浓荫覆盖,一片绿海。花木种类纷繁,数说不清,应该修一部《法源寺花木谱》的。那些花木,古老的植于唐代,宋元明清都有增补,以达近时。枯荣盛衰有很多变化,也需要...今天才和造化接触到啊!这是我与造化接触的第一次。 有一次,我在江阴的峨嵋嘴那里,坐在一块小石头上向东看去,沓远而窈冥,但觉浩浩瀚瀚不得其象,洪流滚滚,大江横在我前,其势漫衍,我看呆了,这时只觉得...
赵延龄
|佛学论文|因明|五明|
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相称相似乎!即欲分开作释,上如字可释为契合。契合真如,所谓智与理冥也。当知曰相似,曰相称,则仍体是体,智是智。能所之相俨然。何云不取于相耶!故此释,乍视之但觉其浅耳,细按之则大大不协,故曰不妥也。
佛言,离幻即觉。觉字正谓如如不动之性。即字正谓当下便是。可见但恐不能不取耳。果能不取,当下现成。今乃释作不取于相,与性相似。显违佛语,万不可从。
顷言学人当于不取二字,痛下功夫。然则云何方...
江味农居士著
|金刚经|般若|
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时候,这时,心是一种没有妄想的寂静状态,这就叫做「寂寂」,这是一种沉稳、安定、凝然的感觉。这时,我们的心没有任何的妄想,心是寂静的,但我们还有知觉、有神识、有觉性。这个没有妄想、影像,但却有知觉力、觉照...化解昏沉和散乱的干扰,稳定住寂寂惺惺的对应平衡。 寂寂和惺惺,其实是我们心性的两个特质。寂寂(止)是沉定、没有妄想,但心过于沉没,就成为昏沉、无记的根源;惺惺(观)是心活泼、有觉照,但心过于活泼,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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迈步其中,但觉步移景转,小中见大,芳草萋萋,红花遍炽。身临其境,不觉尘心顿歇,俗虑齐消。贯休和尚有诗曰:“虽然不是桃花洞,春至桃花亦满溪”的描写就是铁炉寺胜景的真实写照。多少年来,本寺以其独特的宗教...存在了。至于寺名的由来,据当地老人言:铁炉寺的地名是一直就有的。我仔细查看寺院周围的地势,但见四面环山,西边低阔,中为腹地,形状酷似古人烧饭用的铁炉锅,因此断言:铁炉冲应是因地势得名,而铁炉寺则是以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所说:“潦倒名场十载间,身心驰逐不知顽。一声棒喝除烦恼,半偈参来去吝悭。洗钵将求师语转,拈花时笑鸟飞闲。此心但觉应无住,百尺竿头直破关。”⑤
3、从入世到脱俗的诗人情怀
应当说,位于雷峰山麓...一阵带着花香的微风拂面而过,我的耳边仿佛响起函罡弟子、曾分座海云寺的东莞僧人今壁的诗句:“野寺寒山天一涯,深春迟日柳风斜;每逢禁火怜佳节,却对残烟惜暮花……”这首关于海云寺的诗词,创作于数百年前,但...
谭 斌
|佛学论文|因明|五明|
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文物收藏,尤其偏重钮扣,收藏量为全国第四。他对法源寺的一草一木,都如数家珍,笔者在此教书五年,但觉真师的介绍,大多闻所未闻。 参观之后,净海法师被邀与学僧们座谈。觉真法师介绍,中国佛学院创建于...考察大陆佛教的最后一站。 自9月3日离开休斯顿,法师在中国已经漫游将近一个月,略带倦容。但在北京的短短几日,法师的日程依旧十分繁密。法师于29日深夜抵达北京,30日参观天坛、天安门广场、故宫和景山。...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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中共中央政治局扩大会议的讲话中。毛泽东同志于1959年10月22日与班禅大师谈话时说:“我不大懂佛经,但觉佛经也是有区别的,有上层的佛经,也有劳动人民的佛经,如唐朝时六祖(惠能)的佛经《法宝坛经》,就是劳动...慧能,说:“亦未见性!”但暗示慧能晚上三更到方丈室,弘忍用袈裟当作窗帘布,将四周窗户遮住,以免寺里人见到慧能在室内,弘忍向慧能宣讲《金刚经》,至“应无所住而生其心”,慧能言下大悟,三更受法,人尽不知,...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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修道舍妄证真,但觉有心,总名我相。”总而言之,只要有心识存在,觉得有个什么,你称它空也好,无也好,佛性也好,真如也好,真人也好,法身也好,只要有此执认,统统都是我相。 “譬如有人百骸调适,忽忘我身。四...感到满意。但我还是觉得心中不安,深恐谬解经义,遗误于人,便找来圭峰大师的《圆觉经略疏》,悉心阅读,作进一步地研究,启悟甚多。今结合自己的体会,谈谈自己的粗浅理解。 我、人、众生、寿命四相,若按《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本性。此个功夫下手,首将万缘放下,都莫思量。直下观心,但觉妄念起处,便既一念照破,直抵无生,凝住壁观,不令其相续。此既起真破妄也。须知真妄皆未离念,不过是真起妄伏,以真销妄,此既是以念除念,依幻修幻之...真,真妄俱泯,能所双亡,常光寂寂,不昧本来,心如墙壁,坚住不移。此处便是金刚心地,坚固不动、前后际断、彻断妄念、体露真常。
若具大忍大慧者,此个事亦无甚难,但于前念已灭,后念未生之际,起大觉照,...
达磨
|五明研究|
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处处着。回头自反观。旋转皆旅泊。但觉本性空。诸缘自脱却。逍遥无事人。所在成安乐。
聚沙庵歌
一粒沙藏世界。无边刹土不为大。童子戏庄成佛塔。山僧旋绕忘疲怠。何为庵绝缠盖。楼台殿阁无障碍。厨灶...演出妙莲香。
庐山面目旧家风。嫡子亲传道自同。成佛以来今十劫。弥陀合在我心中。
净土昭昭在目前。不劳举步问金仙。乐邦有路谁先到。咫尺家山落照边。
瓦砾荆榛真净土。见闻知觉古弥陀。但能当...
量海尼师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590688323.html